Đôi khi, chúng ta sử dụng những phân đoạn trong Kinh Thánh nhưng lại không để ý đến bối cảnh, đối tượng và văn mạch của phân đoạn Kinh Thánh cũng như của cả sách đó. Điều đó khiến cho chúng ta dễ nhầm lẫn và thường áp dụng sai Lời Chúa trong việc rao giảng, chia sẻ và khích lệ mọi người trong Lẽ Thật. Nghiên cứu Kinh Thánh kỹ càng giúp ta tránh được những sai lầm như vậy. Rất nhiều người đã sử dụng phân đoạn Kinh thánh Hê-bơ-rơ 6:4-6 và một số phân đoạn khác nữa để chỉ trích, lên án các tín hữu yếu đuối, sa sút và vấp ngã. Nhưng có thật sự là phân đoạn này viết cho những kẻ tin hay không có lẽ chúng ta nên cùng nhau nghiên cứu một cách rõ ràng và chắc chắn. Hầu cho qua đó, chúng ta sẽ hiểu được Lẽ Thật và chính Lẽ thật sẽ buông tha chúng ta.
4 Vì chưng những kẻ đã được soi sáng một lần, đã nếm sự ban cho từ trên trời, dự phần về Đức Thánh Linh,
5 nếm đạo lành Đức Chúa Trời, và quyền phép của đời sau,
6 nếu lại vấp ngã, thì không thể khiến họ lại ăn năn nữa, vì họ đóng đinh Con Đức Chúa Trời trên thập tự giá cho mình một lần nữa, làm cho Ngài sỉ nhục tỏ tường.
1. Những kẻ đã được soi sáng 1 lần là ai?
Câu trả lời được nêu trong câu 4 và 5 cho thấy rằng toàn bộ những điều này đúng cho người Do Thái. Kinh Thánh không hề nói rõ rằng họ đã được tái sanh. Cũng không nói về những điều cơ bản thiết yếu như đức tin cứu rỗi, sự cứu chuộc bởi huyết Ngài, hay sự sống đời đời.
Câu trả lời được nêu trong câu 4 và 5 cho thấy rằng toàn bộ những điều này đúng cho người Do Thái. Kinh Thánh không hề nói rõ rằng họ đã được tái sanh. Cũng không nói về những điều cơ bản thiết yếu như đức tin cứu rỗi, sự cứu chuộc bởi huyết Ngài, hay sự sống đời đời.
Họ đã có lần được soi sáng. Họ đã từng được nghe về Phúc âm của sự sáng mà không đón nhận, họ đã được nghe về Tin Lành ân điển nhưng không của Đức Chúa Trời. Họ không còn ở trong sự tối tăm đối với con đường cứu rỗi nữa. Giống như Giu-đa đã được soi sáng nhưng ông khước từ sự sáng ấy.
Bạn có thể được soi sáng nhưng để sống trong sự sáng là một quyết định chọn lựa của mỗi cá nhân. Chúa Jesus đã đến như sự sáng từ trời cho dân Y-sơ-ra-ên, Ngài đã đến bằng xương, bằng thịt nhưng dân ấy đã khước từ Ngài. Dân đó nhìn thấy Lời sự sáng của Chúa Jesus, dân ấy được mở mắt thuộc linh lẫn thuộc thể nhưng vẫn chọn để bước đi trong tối tăm bằng việc đóng đinh Chúa Jesus tại thập tự giá. Cùng một đoàn dân chạy theo Chúa Jesus ngày nào thì cũng chính là đoàn dân ấy la to rằng : "Hãy đóng đinh hắn trên cây thập tự". Kinh Thánh đã nói về những người đó như vầy:
Giăng 1:11 Ngài đã đến trong xứ mình, song dân mình chẳng hề nhận lấy.
Giăng 3:11 Quả thật, quả thật, ta nói cùng ngươi, chúng ta nói điều mình biết, làm chứng điều mình đã thấy; còn các ngươi chẳng hề nhận lấy lời chứng của chúng ta.
Là kẻ tin nơi Chúa Jesus ngày hôm nay, bạn và tôi không phải được soi sáng 1 lần. Bạn và tôi được soi sáng đời đời vì khi tin nhận Chúa Jesus làm Cứu Chúa của mình bạn và tôi đã được Đức Chúa Trời dời chúng ta từ nơi tối tăm đến nơi sáng láng lạ lùng. Về chúng ta, Kinh thánh nói rằng:
I Phi-e-rơ: 2:9 Nhưng anh em là dòng giống được lựa chọn, là chức thầy tế lễ nhà vua, là dân thánh là dân thuộc về Đức Chúa Trời, hầu cho anh em rao giảng nhơn đức của Đấng đã gọi anh em ra khỏi nơi tối tăm, đến nơi sáng láng lạ lùng của Ngài;
Bạn thấy không, đối tượng được nói đến trong Hê-bơ-rơ 6:4-6 không thể là những kẻ đặt lòng tin cậy hoàn toàn nơi Chúa Jesus và Huyết của Ngài đã đổ ra tại thập tự giá cho họ được, những kẻ đã được tái sanh trong nhà của Đức Chúa Trời vì nếu như vậy chúng sẽ mâu thuẫn với những đoạn Kinh Thánh khác.
2. Nếm hay "ăn bánh uống" sự ban cho từ trời?
Chúa Jesus là Sự Ban Cho từ trời. Họ đã nếm về Ngài nhưng hề tiếp nhận Ngài bằng hành động tin dứt khoát. Có thể nếm mà không ăn hay uống vào. Nếm Đấng Christ không chưa đủ, nếu chúng ta không ăn thịt Con Người và uống huyết Ngài, tức là nếu chúng ta không thực sự tiếp nhận Ngài là Chúa và là Cứu Chúa của chính mình thì chúng ta không có sự sống trong mình (Giăng 6:53)
3. Dự phần hay được Thánh Linh ngự bên trong?
Bạn nên nhớ Đức Thánh Linh có 2 công tác chính khi Ngài đến thế gian này
a. Ngài cáo trách thế gian về tội không tin Chúa Jesus, về sự công bình và về sự đoán xét (Giăng 16:8)
b. Ngài ngự vào người tin nhận Chúa Jesus, tái sanh, đổi mới người ấy, cư ngụ bên trong hướng dẫn, an ủi, khích lệ, ban quyền năng sống bình an, vui mừng, đắc thắng,.... và chính Ngài là ấn chứng cho kẻ tin trong ngày cứu chuộc.(Ê-phê-sô 4:30)
Rõ ràng trong công tác thứ nhất Thánh Linh dẫn con người đến sự ăn năn và chỉ cho họ đến với Đấng Christ là nguồn hy vọng duy nhất của họ. Do đó, con người có thể dự phần những lợi ích của Đức Thánh Linh mà không hề được Ngài ngự trong lòng.
4. Quyền phép đời sau là gì?
Theo William Macdonald thì quyền phép ở đây nói về “các phép lạ”. Đời sau là Thời đại Thiên Hy Niên, kỷ nguyên hầu đến của bình an, thịnh vượng khi Đấng Christ cai trị trên đất trong một ngàn năm bình an. Các phép lạ rao giảng Tin Lành trong thời kỳ đầu của Hội Thánh (Hê-bơ-rơ 2:4) là sự nếm trước về các dấu kỳ phép lạ sẽ được thực hiện trong Vương quốc của Đấng Christ. Những người này đã chứng kiến các phép lạ ấy trong thế kỷ thứ nhất, trên thực tế có lẽ họ còn dự phần trong đó nữa. Chẳng hạn như phép lạ Chúa hóa bánh cho năm ngàn người ăn, nhiều người trong số họ đã dự phần trong phép lạ ấy vẫn không thực sự tin Chúa Jesus. Ngài phán cùng họ: “Đức Chúa Jêsus đáp rằng: Quả thật, quả thật, ta nói cùng các ngươi, các ngươi tìm ta chẳng phải vì đã thấy mấy phép lạ, nhưng vì các ngươi đã ăn bánh và được no.” (Giăng 6:26)
Tham khảo: Chú Thích Thánh Kinh (William Macdonald) trang 1151
5. Thế nào là vấp ngã? Điều gì làm cho một kẻ tin vấp ngã?
Vấp ngã ở đây tức là nghe mà không chịu tiếp nhận, đã hưởng tất cả những đặc ân ở trên mà vẫn cố tình chối bỏ Chúa Cứu Thế và những gì Ngài làm thì ngươi đó không thể ăn năn nữa.. Họ đang tiến thẳng vào con đường địa ngục. Điều này biểu thị cho sự cự tuyệt Đấng Christ cách cố tình và ác ý chứ không phải là bất cẩn xem thường Ngài.
Điều duy nhất khiến cho kẻ tin vấp ngã là không còn tin vào quyền năng tẩy sạch của huyết báu Chúa Jesus đã đổ ra để mua chuộc họ tại thập tư giá. Tội lỗi chắc chắn không thể nào là lí do khiến cho một kẻ tin vấp ngã bởi lẽ chính tội lỗi là nguyên nhân khiến cho con người nhận biết nhu cầu cần Đấng Cứu Rỗi. Vậy nơi nào tội càng gia thêm thì nơi đó ân điển càng bày tỏ dư dật để hầu cho qua ân điển ấy mọi người nhận ra nhu cầu lớn lao về Một Đấng Cứu Chuộc cách rõ ràng, mạnh mẽ. Cho nên:
Rô-ma 5:20 Vả, luật pháp đã xen vào, hầu cho tội lỗi gia thêm; nhưng nơi nào tội lỗi đã gia thêm, thì ân điển lại càng dư dật hơn nữa,
Ân điển dư dật hơn cả tại những nơi mà tội lỗi gia tăng hầu cho qua ân điển
Rô-ma 5:21 hầu cho tội lỗi đã cai trị làm nên sự chết thể nào, thì ân điển cũng cai trị bởi sự công bình thể ấy, đặng ban cho sự sống đời đời bởi Đức Chúa Jêsus Christ, là Chúa chúng ta.
Như vậy, một kẻ tin nếu vấp vào tội lỗi sẽ ngã vào ân điển Đức Chúa Trời để tiếp tục đứng dậy và sống theo đắc thắng, mạnh mẽ nhờ hoàn toàn vào ân điển, chứ không phải đứng dậy nhờ tài khéo, sức mạnh hay sự khôn ngoan riêng của mình và nhờ ân điển đó chúng ta sẽ đắc thắng tội lỗi chứ không phải nhờ chúng ta đắc thắng tội lỗi nên mới nhận được ân điển, đó là 2 khái niệm hoàn toàn khác nhau.
Tóm lại, tội lỗi trong đời sống kẻ tin không phải lí do khiến họ vấp ngã trong câu này của Hê-bơ-rơ 6:4-6. Mà lí do là họ không tin vào Huyết tha tội của Chúa Jesus Christ tại thập tự giá là huyết đem đến sự công bình, nên thánh và trọn vẹn cho mọi kẻ tin. Hay nói cách khác vấp ngã này đối với dân Do-thái là vì họ không chịu tin nơi Chúa Jesus là vầng Đá của sự cứu rỗi như trong
Rô-ma 9:33 như có chép rằng: Nầy ta để tại Si-ôn một hòn đá ngăn trở, tức là hòn đá lớn làm cho vấp ngã; Hễ ai tin đến thì khỏi bị hổ thẹn.
Khi bạn trích dẫn sách Hê-bơ-rơ thì dữ kiện đầu tiên bạn cần biết là sách Hê-bơ-rơ viết chủ đích chính là cho người Do-thái, dĩ nhiên, nhiều vấn đề vẫn áp dụng được cho dân ngoại hoặc Hội Thánh nhưng hiểu rõ đối tượng sẽ giúp tôi và bạn hiểu chính xác về những gì mà đoạn Kinh thánh đó đang nói đến để hiểu đúng, tin đúng và áp dụng đúng.
Bạn thấy Hê-bơ-rơ 6:4-6 nói về sự vấp ngã, bạn vội vàng nghĩ rằng Cơ-đốc nhân, là những kẻ có đức tin thật trong Đấng Christ cũng có thể vấp ngã thì bạn đã mắc một sai lầm nghiêm trọng trong việc hiểu và áp dụng Kinh thánh. Dân Do-thái là dân được soi sáng để nhìn biết Chúa Cứu Thế đã được nếm phép lạ, đã được nếm Chúa Jesus như Mana là sự ban cho từ trời,... Họ là dân tin hoàn toàn nơi Đức Chúa Trời nhưng lại chối bỏ Chúa Jesus. Nếu họ đã ném biết Chúa Jesus là Đấng được hứa, đấng Mesi mà vẫn chối bỏ (vấp ngã) thì không còn thể nào ăn năn được nữa. Tóm lại, dân Do-thái tin Chúa (Đức Chúa Trời) nhưng lại chối bỏ sự cứu rỗi nơi Chúa Jesus nên bị vấp ngã.
Để hiểu chính xác nhất chữ vấp ngã thì bạn tìm xem sự hỗ trợ của Kinh Thánh
Rô-ma 9:33 như có chép rằng: Nầy ta để tại Si-ôn một hòn đá ngăn trở, tức là hòn đá lớn làm cho vấp ngã; Hễ ai tin đến thì khỏi bị hổ thẹn.
Chính Chúa Jesus tuyên bố dân Do-thái bị vấp phạm bởi chính Ngài
Mác 6:3 Có phải người là thợ mộc, con trai Ma-ri, anh em với Gia-cơ, Giô-sê, Giu-đê, và Si-môn chăng? Chị em người há chẳng phải ở giữa chúng ta đây ư? Chúng bèn vấp phạm vì cớ Ngài.
Mác 14:27 Đức Chúa Jêsus phán cùng môn đồ rằng: Hết thảy các ngươi sẽ gặp dịp vấp phạm; vì có chép rằng: Ta sẽ đánh kẻ chăn chiên, thì bầy chiên sẽ tan lạc.
Lu-ca 7:23 Phước cho kẻ không vấp phạm vì cớ ta!
Luca 20:17-19 Đức Chúa Jêsus bèn ngó họ mà rằng: Vậy thì lời chép: Hòn đá thợ xây nhà bỏ ra, Trở nên đá góc nhà, nghĩa là gì?
18 Hễ ai ngã nhằm đá nầy, thì sẽ bị giập nát, còn đá nầy ngã nhằm ai, thì sẽ giập người ấy.
19 Chính giờ đó, các thầy tế lễ cả và các thầy thông giáo tìm cách giết Ngài, vì hiểu Ngài phán thí dụ ấy chỉ về mình; nhưng lại sợ dân chúng.
Về tín hữu thật sự tin Chúa sẽ không thể nào chối bỏ đức tin của mình nơi Chúa vì biết rõ rằng mình đã được tái sanh, được biến đổi từ BÊN TRONG chứ không chỉ là hình thức bên ngoài. Xin bạn đừng nhầm lẫn những người theo tôn giáo hay đi nhà thờ là những người có đức tin thật, những điều đó ko nói lên cái gì hết. Việc đi nhà thờ không cứu được ai mà chỉ có thật sự TIN HOÀN TOÀN NƠI CHÚA JESUS VÀ TIN CHỈ DUY NHẤT MỘT MÌNH NGÀI MÀ THÔI.
6. Làm thể nào mà một người có thể đóng đinh Chúa Jesus một lần nữa?
Lần đóng đinh thứ nhất của Chúa Jesus tại thập tự giá là bởi vì tội lỗi của cả nhân loại từ cổ chí kim trong đó có cả tội lỗi của bạn và tôi. Cho nên, tội lỗi không còn là nguyên nhân khiến Đấng Christ phải chịu đóng đinh lần thứ 2 và khiến Ngài bị sỉ nhục cách tỏ tường được. Vậy khi nào thì một người đóng đinh Chúa Jesus một lần nữa? Đó chính là sự phủ quyết hoàn toàn giá trị của sự đóng đinh lần thứ 1, tức là khi một người nghe rằng Chúa chịu đóng đinh tại thập tự giá là để gánh thay mọi tội lỗi của họ nhưng lại dứt khoát từ chối hay công khai chối bỏ Chúa Jesus và quyền năng của thập tự giá. Họ đã khiến cho sự đóng đinh, sự chết của Chúa Jesus trở nên vô nghiệm với chính họ. Làm như vậy họ đã công khai đóng đinh Chúa một lần nữa, không phải để được tha thứ mà để bị kết án đời đời vì
Công Vụ Các Sứ Đồ 4:12 Chẳng có sự cứu rỗi trong đấng nào khác; vì ở dưới trời, chẳng có danh nào khác ban cho loài người, để chúng ta phải nhờ đó mà được cứu.
Chúa Jesus là của lễ cuối cùng nếu không tiếp nhận thì không còn bất kỳ một của lễ chuộc tội nào khác nữa để con người được tha thứ, được xưng công bình trước mặt Đức Chúa Trời.
7. Cách mà người ta sỉ nhục Chúa Jesus cách tỏ tường là gì?
Có nghĩa là sự chủ động phản bội Chúa, gia nhập các thế lực chống cự Ngài và nhạo báng, giễu cợt thân vị và công tác hoàn tất của Ngài tại thập tự giá. Nhiều người nghĩ rằng tội lỗi hay sự yếu đuối trong đời sống của họ khiến cho Chúa Jesus bị sỉ nhục một cách tỏ tường. Nhưng rõ ràng đây không phải là ý của đoạn Kinh Thánh này cũng như ý của cụm từ "làm Ngài sỉ nhục cách tỏ tường". Vì tội lỗi và sự yếu đuối của chúng ta mà chính Chúa Jesus đã chọn để đến thế gian này, Ngài đã chọn để sống như một con người dầu Ngài là Chúa Tể của muôn loài. Ngài đã chọn để chịu sỉ nhục cách tỏ tường khi người ta dắt Ngài đến tòa án, Chúa đã không hề biện bạch, Ngài không minh chứng, Ngài không bào chữa bởi lẽ Ngài đã phải chịu sự sỉ nhục tỏ tường vì cớ mọi tội lỗi của bạn và tôi. Rồi Chúa Jesus chịu đóng đinh trên thập tự giá như là một của tế lễ chuộc tội cho chúng ta dầu Ngài chẳng hề phạm tội, đó là vì điều gì? Đó là vì tội lỗi và sự yếu đuối của chúng ta. Ngài đã gánh mọi tội lỗi và sự vi phạm của chúng ta trên cây gỗ rồi. Cho nên, tội lỗi của bạn và tôi không thể nào là nguyên nhân khiến Chúa Jesus lại bị sỉ nhục một lần nữa. Mà sự sỉ nhục ấy chính là chối bỏ công tác của Ngài, chối bỏ phương cách của Ngài, chối bỏ quyền năng của Huyết Chúa Jesus. Khi một người chối bỏ Chúa Jesus điều đó đồng nghĩa rằng người đó cho rằng :
Theo William Macdonald thì quyền phép ở đây nói về “các phép lạ”. Đời sau là Thời đại Thiên Hy Niên, kỷ nguyên hầu đến của bình an, thịnh vượng khi Đấng Christ cai trị trên đất trong một ngàn năm bình an. Các phép lạ rao giảng Tin Lành trong thời kỳ đầu của Hội Thánh (Hê-bơ-rơ 2:4) là sự nếm trước về các dấu kỳ phép lạ sẽ được thực hiện trong Vương quốc của Đấng Christ. Những người này đã chứng kiến các phép lạ ấy trong thế kỷ thứ nhất, trên thực tế có lẽ họ còn dự phần trong đó nữa. Chẳng hạn như phép lạ Chúa hóa bánh cho năm ngàn người ăn, nhiều người trong số họ đã dự phần trong phép lạ ấy vẫn không thực sự tin Chúa Jesus. Ngài phán cùng họ: “Đức Chúa Jêsus đáp rằng: Quả thật, quả thật, ta nói cùng các ngươi, các ngươi tìm ta chẳng phải vì đã thấy mấy phép lạ, nhưng vì các ngươi đã ăn bánh và được no.” (Giăng 6:26)
Tham khảo: Chú Thích Thánh Kinh (William Macdonald) trang 1151
5. Thế nào là vấp ngã? Điều gì làm cho một kẻ tin vấp ngã?
Vấp ngã ở đây tức là nghe mà không chịu tiếp nhận, đã hưởng tất cả những đặc ân ở trên mà vẫn cố tình chối bỏ Chúa Cứu Thế và những gì Ngài làm thì ngươi đó không thể ăn năn nữa.. Họ đang tiến thẳng vào con đường địa ngục. Điều này biểu thị cho sự cự tuyệt Đấng Christ cách cố tình và ác ý chứ không phải là bất cẩn xem thường Ngài.
Điều duy nhất khiến cho kẻ tin vấp ngã là không còn tin vào quyền năng tẩy sạch của huyết báu Chúa Jesus đã đổ ra để mua chuộc họ tại thập tư giá. Tội lỗi chắc chắn không thể nào là lí do khiến cho một kẻ tin vấp ngã bởi lẽ chính tội lỗi là nguyên nhân khiến cho con người nhận biết nhu cầu cần Đấng Cứu Rỗi. Vậy nơi nào tội càng gia thêm thì nơi đó ân điển càng bày tỏ dư dật để hầu cho qua ân điển ấy mọi người nhận ra nhu cầu lớn lao về Một Đấng Cứu Chuộc cách rõ ràng, mạnh mẽ. Cho nên:
Rô-ma 5:20 Vả, luật pháp đã xen vào, hầu cho tội lỗi gia thêm; nhưng nơi nào tội lỗi đã gia thêm, thì ân điển lại càng dư dật hơn nữa,
Ân điển dư dật hơn cả tại những nơi mà tội lỗi gia tăng hầu cho qua ân điển
Rô-ma 5:21 hầu cho tội lỗi đã cai trị làm nên sự chết thể nào, thì ân điển cũng cai trị bởi sự công bình thể ấy, đặng ban cho sự sống đời đời bởi Đức Chúa Jêsus Christ, là Chúa chúng ta.
Như vậy, một kẻ tin nếu vấp vào tội lỗi sẽ ngã vào ân điển Đức Chúa Trời để tiếp tục đứng dậy và sống theo đắc thắng, mạnh mẽ nhờ hoàn toàn vào ân điển, chứ không phải đứng dậy nhờ tài khéo, sức mạnh hay sự khôn ngoan riêng của mình và nhờ ân điển đó chúng ta sẽ đắc thắng tội lỗi chứ không phải nhờ chúng ta đắc thắng tội lỗi nên mới nhận được ân điển, đó là 2 khái niệm hoàn toàn khác nhau.
Tóm lại, tội lỗi trong đời sống kẻ tin không phải lí do khiến họ vấp ngã trong câu này của Hê-bơ-rơ 6:4-6. Mà lí do là họ không tin vào Huyết tha tội của Chúa Jesus Christ tại thập tự giá là huyết đem đến sự công bình, nên thánh và trọn vẹn cho mọi kẻ tin. Hay nói cách khác vấp ngã này đối với dân Do-thái là vì họ không chịu tin nơi Chúa Jesus là vầng Đá của sự cứu rỗi như trong
Rô-ma 9:33 như có chép rằng: Nầy ta để tại Si-ôn một hòn đá ngăn trở, tức là hòn đá lớn làm cho vấp ngã; Hễ ai tin đến thì khỏi bị hổ thẹn.
Khi bạn trích dẫn sách Hê-bơ-rơ thì dữ kiện đầu tiên bạn cần biết là sách Hê-bơ-rơ viết chủ đích chính là cho người Do-thái, dĩ nhiên, nhiều vấn đề vẫn áp dụng được cho dân ngoại hoặc Hội Thánh nhưng hiểu rõ đối tượng sẽ giúp tôi và bạn hiểu chính xác về những gì mà đoạn Kinh thánh đó đang nói đến để hiểu đúng, tin đúng và áp dụng đúng.
Bạn thấy Hê-bơ-rơ 6:4-6 nói về sự vấp ngã, bạn vội vàng nghĩ rằng Cơ-đốc nhân, là những kẻ có đức tin thật trong Đấng Christ cũng có thể vấp ngã thì bạn đã mắc một sai lầm nghiêm trọng trong việc hiểu và áp dụng Kinh thánh. Dân Do-thái là dân được soi sáng để nhìn biết Chúa Cứu Thế đã được nếm phép lạ, đã được nếm Chúa Jesus như Mana là sự ban cho từ trời,... Họ là dân tin hoàn toàn nơi Đức Chúa Trời nhưng lại chối bỏ Chúa Jesus. Nếu họ đã ném biết Chúa Jesus là Đấng được hứa, đấng Mesi mà vẫn chối bỏ (vấp ngã) thì không còn thể nào ăn năn được nữa. Tóm lại, dân Do-thái tin Chúa (Đức Chúa Trời) nhưng lại chối bỏ sự cứu rỗi nơi Chúa Jesus nên bị vấp ngã.
Để hiểu chính xác nhất chữ vấp ngã thì bạn tìm xem sự hỗ trợ của Kinh Thánh
Rô-ma 9:33 như có chép rằng: Nầy ta để tại Si-ôn một hòn đá ngăn trở, tức là hòn đá lớn làm cho vấp ngã; Hễ ai tin đến thì khỏi bị hổ thẹn.
Chính Chúa Jesus tuyên bố dân Do-thái bị vấp phạm bởi chính Ngài
Mác 6:3 Có phải người là thợ mộc, con trai Ma-ri, anh em với Gia-cơ, Giô-sê, Giu-đê, và Si-môn chăng? Chị em người há chẳng phải ở giữa chúng ta đây ư? Chúng bèn vấp phạm vì cớ Ngài.
Mác 14:27 Đức Chúa Jêsus phán cùng môn đồ rằng: Hết thảy các ngươi sẽ gặp dịp vấp phạm; vì có chép rằng: Ta sẽ đánh kẻ chăn chiên, thì bầy chiên sẽ tan lạc.
Lu-ca 7:23 Phước cho kẻ không vấp phạm vì cớ ta!
Luca 20:17-19 Đức Chúa Jêsus bèn ngó họ mà rằng: Vậy thì lời chép: Hòn đá thợ xây nhà bỏ ra, Trở nên đá góc nhà, nghĩa là gì?
18 Hễ ai ngã nhằm đá nầy, thì sẽ bị giập nát, còn đá nầy ngã nhằm ai, thì sẽ giập người ấy.
19 Chính giờ đó, các thầy tế lễ cả và các thầy thông giáo tìm cách giết Ngài, vì hiểu Ngài phán thí dụ ấy chỉ về mình; nhưng lại sợ dân chúng.
Về tín hữu thật sự tin Chúa sẽ không thể nào chối bỏ đức tin của mình nơi Chúa vì biết rõ rằng mình đã được tái sanh, được biến đổi từ BÊN TRONG chứ không chỉ là hình thức bên ngoài. Xin bạn đừng nhầm lẫn những người theo tôn giáo hay đi nhà thờ là những người có đức tin thật, những điều đó ko nói lên cái gì hết. Việc đi nhà thờ không cứu được ai mà chỉ có thật sự TIN HOÀN TOÀN NƠI CHÚA JESUS VÀ TIN CHỈ DUY NHẤT MỘT MÌNH NGÀI MÀ THÔI.
6. Làm thể nào mà một người có thể đóng đinh Chúa Jesus một lần nữa?
Lần đóng đinh thứ nhất của Chúa Jesus tại thập tự giá là bởi vì tội lỗi của cả nhân loại từ cổ chí kim trong đó có cả tội lỗi của bạn và tôi. Cho nên, tội lỗi không còn là nguyên nhân khiến Đấng Christ phải chịu đóng đinh lần thứ 2 và khiến Ngài bị sỉ nhục cách tỏ tường được. Vậy khi nào thì một người đóng đinh Chúa Jesus một lần nữa? Đó chính là sự phủ quyết hoàn toàn giá trị của sự đóng đinh lần thứ 1, tức là khi một người nghe rằng Chúa chịu đóng đinh tại thập tự giá là để gánh thay mọi tội lỗi của họ nhưng lại dứt khoát từ chối hay công khai chối bỏ Chúa Jesus và quyền năng của thập tự giá. Họ đã khiến cho sự đóng đinh, sự chết của Chúa Jesus trở nên vô nghiệm với chính họ. Làm như vậy họ đã công khai đóng đinh Chúa một lần nữa, không phải để được tha thứ mà để bị kết án đời đời vì
Công Vụ Các Sứ Đồ 4:12 Chẳng có sự cứu rỗi trong đấng nào khác; vì ở dưới trời, chẳng có danh nào khác ban cho loài người, để chúng ta phải nhờ đó mà được cứu.
Chúa Jesus là của lễ cuối cùng nếu không tiếp nhận thì không còn bất kỳ một của lễ chuộc tội nào khác nữa để con người được tha thứ, được xưng công bình trước mặt Đức Chúa Trời.
7. Cách mà người ta sỉ nhục Chúa Jesus cách tỏ tường là gì?
Có nghĩa là sự chủ động phản bội Chúa, gia nhập các thế lực chống cự Ngài và nhạo báng, giễu cợt thân vị và công tác hoàn tất của Ngài tại thập tự giá. Nhiều người nghĩ rằng tội lỗi hay sự yếu đuối trong đời sống của họ khiến cho Chúa Jesus bị sỉ nhục một cách tỏ tường. Nhưng rõ ràng đây không phải là ý của đoạn Kinh Thánh này cũng như ý của cụm từ "làm Ngài sỉ nhục cách tỏ tường". Vì tội lỗi và sự yếu đuối của chúng ta mà chính Chúa Jesus đã chọn để đến thế gian này, Ngài đã chọn để sống như một con người dầu Ngài là Chúa Tể của muôn loài. Ngài đã chọn để chịu sỉ nhục cách tỏ tường khi người ta dắt Ngài đến tòa án, Chúa đã không hề biện bạch, Ngài không minh chứng, Ngài không bào chữa bởi lẽ Ngài đã phải chịu sự sỉ nhục tỏ tường vì cớ mọi tội lỗi của bạn và tôi. Rồi Chúa Jesus chịu đóng đinh trên thập tự giá như là một của tế lễ chuộc tội cho chúng ta dầu Ngài chẳng hề phạm tội, đó là vì điều gì? Đó là vì tội lỗi và sự yếu đuối của chúng ta. Ngài đã gánh mọi tội lỗi và sự vi phạm của chúng ta trên cây gỗ rồi. Cho nên, tội lỗi của bạn và tôi không thể nào là nguyên nhân khiến Chúa Jesus lại bị sỉ nhục một lần nữa. Mà sự sỉ nhục ấy chính là chối bỏ công tác của Ngài, chối bỏ phương cách của Ngài, chối bỏ quyền năng của Huyết Chúa Jesus. Khi một người chối bỏ Chúa Jesus điều đó đồng nghĩa rằng người đó cho rằng :
*. Mình có cách khác hay hơn.
*. Cách của Chúa Jesus không đủ quyền năng, cách đó yếu kém.
Đối với Đức Chúa Trời thì ấy chính là sự sỉ nhục một cách tỏ tường một lần nữa. Và lần này thì thật sự là không còn của lễ chuộc tội nào cả. Vì Chúa Jesus chỉ chịu chết 1 lần cho tất cả, 1 lần cho mọi người, 1 lần cho mọi thời đại. Chỉ 1 lần mà thôi. Từ chối Ngài tức là từ chối con đường duy nhất dẫn đến Thiên Đàng, từ chối cánh cửa của sự tự do, từ chối con đường của sự cứu rồi đời đời. Amen!
Joshua Phạm
